章 岩：我不太同意刚刚那位潘经理所说的，就是跟西方的那些混凝土钢筋结构比起来，咱们会有那么大的差距。实际上，按照营造法式的原则之下，咱们古代的建筑是很先进的一套思想，是可以非常方便的。也因为这样，咱们中国四合院，在历史上存留了这么久，而且依然有它现有的那种光彩。
潘石屹：我说两句。我今天好像是受批判者。刚才这位清华的同学提出的问题，我觉得很有意思。给我一点想法就是，我们建的房子要适合人的行为方式，人的行为方式、工作方式、生活的方式都发生了变化，我们这个房子就应该不一样。我们先撇开，把所有文物的保护，先放在一边，就是我们现在要建的新建筑，是不是还是按照四合院的模式，还是按照营造法式的格局去建。好几年前，我是有四合院情结的，一直想买一个四合院。北京的四合院转了不下一百处。最后，我发现人的行为方式真发生变化了。四合院那时候可以娶好几个老婆的，大房、二房都可以放的；可是现在呢，最基本的你只能娶一个老婆，是不是？另外刚刚那位清华的同学说的，这就是一个家族式的，大家都是住在一个院子里面，亲戚朋友多了，都住在一个院子里；可是现在呢，都是一个小的家庭。就是社会在发生变化，人的行为方式在发生变化。我们应该把古代的四合院的好的优点吸收进来，可是不能盲目地照搬。照搬，你一定会住着不舒服。
方 可：特别对于中国来说，我觉得这几年最大的变化，就是说以前的单纯地说所有人都应该去住高楼，或者所有人好的建议。先从你开始。在一开始的时候，你说你特别不喜欢住四合院，你告诉我，你喜欢住什么样的房子？
观众一：我想住平房。
柴 静：平房，那如果碰到这样的老房子，你会打算怎么处理它，要是你是一个处长的话？
观众一：拆了。
柴 静：拆了呀。那像刚才那位崔爷爷怎么办呢？那住哪去呀？
观众一：那就住高楼里去。
观众二：四合院它发展有那么多年，不管它是怎么样，即使是它房子换了一代，它也还有从前王府的生活方式在里面，它有非常森严的等级制度，它正房是给最重要的人住的，而偏房是给佣人啊，马夫啊（住的）。
柴 静：那你觉得现在还应该这样吗？
观众二：我认为它需要改造，现在我觉得它就是说作为我们建筑系的学生应该研究的问题，就是怎么把这种古老的形式和现代的生活方式结合起来。
柴 静：他这话也让我想起龙应台写《人在欧洲》的时候，说在德国看到一个小孩，在一棵上百年的老树上，坐在树枝上玩。然后那个小孩告诉她说，我爷爷也在这上面坐过，我爸爸也在这个上面坐过。她说她简直是羡慕死了。所以我想，一棵树还有一个宅院能够保持一个家族古老的记忆，确实是非常珍贵的。
观众二：我觉得，刚才我特别同意他那个保护四合院，其实就是保护一种生活模式。那我觉得我们的社会在发展，这个生活模式显然在变化，但我觉得我们在处理四合院的时候能不能更轻松一点。就是，假如说生活模式和这个房子有了冲突，那就改变它；假如说都应该住在什么样的大院里，那种简单的生活方式现在已经不复存在了，现在的社会每个人都可以努力去追求自己的生活方式。
潘石屹：刚才方可教授说的这个问题啊，我觉得实际上我们应该思考一下，就是说每个年代都有每个年代的历史：像北京长大的孩子可能非常怀念四合院，像我在西北的农村长大，我非常怀念我们家的三间茅草屋，这个是我最怀念的，因为我整个童年的所有情感都寄托在里面。实际上，我们回想解放初期我们建的房子，包括“文革”中我们建的房子，改革开放后建的房子，历史价值是随着时间越长，它的价值就越能够显现出来。我们在这个时候，就是第一个不要忘了历史，第二个要对别的行业和社会的进步作出一个积极的回应，能够把别的行业提供给我们的技术：电的技术，玻璃的技术，钢铁的技术，电梯的技术，要利用起来。这样的话，我认为在当今时代是一个好的建筑，再过200年的话，可能也是个历史文物。可是200年以后，我们都不在了，现在我们可能都没发言权。
柴 静：也就是说，人只要能够存留下来，建筑只要能够存留下来，自然而然会成为一个时代的文物。
方 可：我觉得我们在讨论四合院和那个新楼的时候，我想我们不要把它们对立起来，不要以为好像某一种生活方式比另一种生活方式更优越，或者说某一类人就喜欢这一种生活方式而不喜欢另一种生活方式。我觉得现在社会的发展就是每个人有更多的选择，那么每一种建筑也好，每一种生活方式也好，每一个人自己的追求都能够得到自己最大程度的满足。我不希望看到一个社会、一个城市只有高层建筑，或者说一个城市只有一个时期建成的一种风格的房子，那我觉得会很遗憾。
章 岩：现在我特别同意你们的观点是——实际上是多样化的选择。不是高楼就是最后的选择，而四合院就是废铜烂铁，一堆废物，而是不同的人有不同的需求，不同的人有不同的依恋和记忆。那么现代民主的一个社会里，就应该有不同的机会给不同的人以不同的选择。
柴　静：我想今天的时间有限，最后我还是想听听各位说一说，你们梦想当中，是居住在什么样的房子里头？
方　可：那么从现在来看，如果我们有足够的钱，我希望我能够买一套像崔教授那样的四合院，我希望每个人对幸福生活的追求不要总是以失去作为代价。
柴　静：好，谢谢！
章　岩：我对于具体的住宅形式并没有什么苛求，我就喜欢比较接近人尺度的东西。那么，我有现代化的通讯设备，可以和世界各地的人交流；同时，我走出屋外，可以和街区的人点头打招呼，来谈话、聊天。
柴　静：来，孙处长！
孙安军：那我呢，作为一个政府公务员即不敢奢望住在四合院，像崔教授一样住一套四合院；也不敢奢望买潘先生这样的一套公寓。所以在我想像里头的这样一个住宅呢，应该是一个基础设施比较完善，自然环境比较好的一个地方，哪怕这个地点不一定在城里头，可能在靠近城的近郊的这么一种地方。一定要强调自然环境比较好。
柴　静：好，谢谢，也得以放松在繁忙的公务当中，那种很匆忙的心灵。我们最后来听听潘先生的。
潘石屹：应该是有两个居所啊。第一居所，应该是一个就像现代城这样的，有光纤，整个的服务、基础设施、交通是非常方便的，既可以生活又可以办公，因为我们的工作呢，不是八个小时、六个小时，它可能是时时刻刻都需要工作的；第二居所呢，就是能够真正安静下来，清净下来的。
柴　静：能够在这个世界当中实现这个愿望的人确实不多。但是我相信，它会是很多人的一个梦想；也希望这个时代的发展，使很多人可以圆他们的梦。那么在听完大家说了这么多话以后，我想起前天我收到一封国外的朋友寄来的Ｅ－mail。里面说，他在纽约的这个高楼大厦当中，有一天走在夜晚的街道的时候，他随手翻了一本他带的一个古典的诗词集，然后看到一句话说：“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。”他说，那一瞬间，他就在纽约的摩天大厦之间掉了眼泪。所以我想也许小巷子会消失，小院子会不见了，然后街道、胡同这些可能在以后的时间当中会慢慢越来越少，但是中国人的骨子里头，对于诗意的安居的想法，就像是崔教授院里那一株海棠花一样，春绿冬白，永远永远。

                                                                                                               摘自《新青年》电视图书