方程求根式解之争
在方舟子的搜狐博客中有“数学史上一个大恩怨的真相”这样一篇博文。
这是一个惨痛的数学史教训。中国的搞学术的有些人正在重复这段历史。
在科学网蒋迅的博文“【数学都知道】2013年4月2日 (科学网博客版) 精选 ”中有下一些内容。
程代展：解方程的故事
三次方程解曾经是十六世纪最富挑战性的问题，现在通常把三次方程解公式叫做卡当公式。那么，三次方程解是卡当 发现的吗？也是也不是。此话怎讲？且听我慢慢道来。
程代展：五次方程到底有没有根式解？
因为在数学院，接触到的“民数”比较多，他们许多人都很善良、执著。但他们的共同点是，缺乏近代数学的训练，逻辑与推理混乱。最近有两位网友，做哥德巴赫猜想，投稿被编辑部不审而退，征求我的建议。我说：“如果你不是职业数学家，忘了哥德巴赫猜想，该干么干么。”近代数学已经发展到这种程度，没有专门训练就无法跟踪其逻辑与推理。对纯粹数学的难题，我不行，你们也不行，还是把它们留给纯粹数学家吧。
相关博文：
应行仁：程吴五次方程解争论之科普
吴中祥：对“任意n次不可约代数方程的根式解”的一些注解（1）
吴中祥：对“任意n次不可约代数方程的根式解”的一些注解（2）
吴中祥：对“任意n次不可约代数方程的根式解”的一些注解（3）
程代展：关于“五次方程到底有没有根式解？”的几点注释
袁贤讯：关于五次方程的一点学习心得
应行仁：正进行中，5次方程解法争论的判据性检验（含总结）
曹广福：向吴中祥老先生学习
徐晓：向吴中祥老师致以崇高的敬意
郑小康：程代展老师值得我这个后辈学习
吴中祥：哈！程代展博友怎样的“愿为真理轻荣辱”？
程代展：愿为真理轻荣辱
应行仁：科学网讨论科学问题还是要认真的
曹广福：从一篇错误文章被正式发表说起
吴国胜：从对程代展老师文章的反应看科学网的恶俗民风
袁海涛：为什么支持吴中祥老师？
刘庆生：从曹广福教授博文说起张海霞：究竟是谁在误导年轻人?!
曹广福：公正不等于不食人间烟火，切莫误导年轻人
程代展：中国式公正
郑波尽：不“圆通”，算什么科学家？！
郑波尽：讨论问题不该煽动民粹？什么叫做民粹？
曹广福：学术公正与人际关系
袁贤讯：支持一下程、曹二先生
袁海涛：讨论问题不该煽动民粹
应行仁：当真理遭遇人性──The Free Rider Problemrn 袁海涛：所谓的“打伪科学”就是煽动民粹再现文革
吴中祥：哈！重新评说程代展博友是怎样“愿为真理轻荣辱”的？
李小文：拒绝评阅！
刘建兴：真理与正义的另一面
陶涛：某教授的选择性逻辑与自相矛盾
曹广福：就某些过激的言论向程代展老师致歉
袁海涛：就事论事，“骑墙”和“不公正”等用词是不是煽动民粹？ (已不存在))
吴国胜：从对程代展老师的反应看科学网得恶俗民风
李维：吴-程有关5次方程根式解的论争
吴中祥：具体清理与程代展博友的讨论
在百度百科的“第三次数学危机”中有：
悖论的产生 --- 第三次数学危机
承认无穷集合，承认无穷基数，就好像一切灾难都出来了，这就是第三次数学危机的实质。尽管悖论可以消除，矛盾可以解决，然而数学的确定性却在一步一步地丧失。现代公理集合论的大堆公理，简直难说孰真孰假，可是又不能把它们都消除掉，它们跟整个数学是血肉相连的。所以，第三次危机表面上解决了，实质上更深刻地以其它形式延续着。
在百度百科的“抽象代数”中有：
创始人及理论
Galois群理论被公认为十九世纪最杰出的数学成就之一。他给方程可解性问题提供了全面而透彻的解答，解决了困扰数学家们长达数百年之久的问题。Galois群论还给出了判断几何图形能否用直尺和圆规作图的一般判别法，圆满解决了三等分任意角或倍立方体的问题都是不可解的。最重要的是，群论开辟了全新的研究领域，以结构研究代替计算，把从偏重计算研究的思维方式转变为用结构观念研究的思维方式，并把数学运算归类，使群论迅速发展成为一门崭新的数学分支，对近世代数的形成和发展产生了巨大影响。
第三次数学危机不会让“把数学运算归类”的Galois群理论“刀枪不入”不可动摇的。
84岁的吴中祥研究员是有理由继续探索“方程可解性问题”的。当然，在探索的过程可能出现错误，这很正常。有探索，中国的数学就有希望。
中国如果想成为数学强国，这种机会并不多，只可惜有些人并不会珍惜这种机会。
在方舟子的搜狐博客中有“数学史上一个大恩怨的真相”这样一篇博文。
这是一个惨痛的数学史教训。中国的搞学术的有些人正在重复这段历史。
在科学网蒋迅的博文“【数学都知道】2013年4月2日 (科学网博客版) 精选 ”中有下一些内容。
程代展：解方程的故事
三次方程解曾经是十六世纪最富挑战性的问题，现在通常把三次方程解公式叫做卡当公式。那么，三次方程解是卡当 发现的吗？也是也不是。此话怎讲？且听我慢慢道来。
程代展：五次方程到底有没有根式解？
因为在数学院，接触到的“民数”比较多，他们许多人都很善良、执著。但他们的共同点是，缺乏近代数学的训练，逻辑与推理混乱。最近有两位网友，做哥德巴赫猜想，投稿被编辑部不审而退，征求我的建议。我说：“如果你不是职业数学家，忘了哥德巴赫猜想，该干么干么。”近代数学已经发展到这种程度，没有专门训练就无法跟踪其逻辑与推理。对纯粹数学的难题，我不行，你们也不行，还是把它们留给纯粹数学家吧。
相关博文：
应行仁：程吴五次方程解争论之科普
吴中祥：对“任意n次不可约代数方程的根式解”的一些注解（1）
吴中祥：对“任意n次不可约代数方程的根式解”的一些注解（2）
吴中祥：对“任意n次不可约代数方程的根式解”的一些注解（3）
程代展：关于“五次方程到底有没有根式解？”的几点注释
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应行仁：正进行中，5次方程解法争论的判据性检验（含总结）
曹广福：向吴中祥老先生学习
徐晓：向吴中祥老师致以崇高的敬意
郑小康：程代展老师值得我这个后辈学习
吴中祥：哈！程代展博友怎样的“愿为真理轻荣辱”？
程代展：愿为真理轻荣辱
应行仁：科学网讨论科学问题还是要认真的
曹广福：从一篇错误文章被正式发表说起
吴国胜：从对程代展老师文章的反应看科学网的恶俗民风
袁海涛：为什么支持吴中祥老师？
刘庆生：从曹广福教授博文说起张海霞：究竟是谁在误导年轻人?!
曹广福：公正不等于不食人间烟火，切莫误导年轻人
程代展：中国式公正
郑波尽：不“圆通”，算什么科学家？！
郑波尽：讨论问题不该煽动民粹？什么叫做民粹？
曹广福：学术公正与人际关系
袁贤讯：支持一下程、曹二先生
袁海涛：讨论问题不该煽动民粹
应行仁：当真理遭遇人性──The Free Rider Problemrn 袁海涛：所谓的“打伪科学”就是煽动民粹再现文革
吴中祥：哈！重新评说程代展博友是怎样“愿为真理轻荣辱”的？
李小文：拒绝评阅！
刘建兴：真理与正义的另一面
陶涛：某教授的选择性逻辑与自相矛盾
曹广福：就某些过激的言论向程代展老师致歉
袁海涛：就事论事，“骑墙”和“不公正”等用词是不是煽动民粹？ (已不存在))
吴国胜：从对程代展老师的反应看科学网得恶俗民风
李维：吴-程有关5次方程根式解的论争
吴中祥：具体清理与程代展博友的讨论
在百度百科的“第三次数学危机”中有：
悖论的产生 --- 第三次数学危机
承认无穷集合，承认无穷基数，就好像一切灾难都出来了，这就是第三次数学危机的实质。尽管悖论可以消除，矛盾可以解决，然而数学的确定性却在一步一步地丧失。现代公理集合论的大堆公理，简直难说孰真孰假，可是又不能把它们都消除掉，它们跟整个数学是血肉相连的。所以，第三次危机表面上解决了，实质上更深刻地以其它形式延续着。
在百度百科的“抽象代数”中有：
创始人及理论
Galois群理论被公认为十九世纪最杰出的数学成就之一。他给方程可解性问题提供了全面而透彻的解答，解决了困扰数学家们长达数百年之久的问题。Galois群论还给出了判断几何图形能否用直尺和圆规作图的一般判别法，圆满解决了三等分任意角或倍立方体的问题都是不可解的。最重要的是，群论开辟了全新的研究领域，以结构研究代替计算，把从偏重计算研究的思维方式转变为用结构观念研究的思维方式，并把数学运算归类，使群论迅速发展成为一门崭新的数学分支，对近世代数的形成和发展产生了巨大影响。
第三次数学危机不会让“把数学运算归类”的Galois群理论“刀枪不入”不可动摇的。
84岁的吴中祥研究员是有理由继续探索“方程可解性问题”的。当然，在探索的过程可能出现错误，这很正常。有探索，中国的数学就有希望。
中国如果想成为数学强国，这种机会并不多，只可惜有些人并不会珍惜这种机会。